中国古代玉器中，杂器类玉器是非常特殊的一类玉器。这类玉器虽然并没有归入较大的玉器类别，但是更加有特色。这些玉杂器代表了我国古代精湛的琢制技艺，同时也是深厚玉器文化的其中一个分支。

紫色百合香与您浅述这些玉杂器，杂谈它们的特色之处。

一、中国古代玉杂器-玉刚卯与玉严卯

玉刚卯与玉严卯合称为双卯、双印，是古人的一种辟邪玉器。双卯多采用质量上乘的新疆和田白玉和青玉制成。双卯在西汉中后期出现，王莽时期一度废止，但是东汉时期又恢复使用，是汉代非常盛行的一种玉杂器，汉代之后几乎消失不见。

二、中国古代玉杂器-玉鸠杖

鸠，是一种外形酷似于鸽子的鸟类。玉鸠杖就是以玉鸠制作的手杖。汉代规定，玉鸠杖要赐给年长者，寓意其健康长寿。一般70岁以上的老者均授予鸠杖，而玉鸠杖需要长者80岁以上才可以得到。

三、中国古代玉杂器-玉璇玑

神秘的玉璇玑产生于新石器时代，山东大汶口文化、龙山文化等古遗址中均有玉璇玑出土。

玉璇玑的造型是以玉璧或者环形为主体，其外形似长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距相等，有的其间还雕刻有扉棱一样的小齿。商代璇玑上的角还带有齿牙。春秋时期的古墓中还有玉璇玑出土，而战国以后玉璇玑几乎消失不见。

“璇玑”二字源于古籍《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”。关于玉璇玑的用途，考古学家一直没有达成共识。有的学者认为玉璇玑是古人用于观测天象和星宿的一种仪器，即浑天仪；有些学者认为玉璇玑是由玉璧演化而来，是一种佩饰玉器；甚至有些学者还认为玉璇玑非常像太阳，是远古先民崇拜太阳的一种表现。因此，玉璇玑的真正用途还有待考古发掘进一步考证。

四、中国古代玉杂器-玉如意

玉如意是清代一种十分流行寓意吉祥的玉器。如意是“如人心意”的美好象征。玉如意一般柄细长，如意头多制成如意云头、灵芝状等。如意上常常会雕刻有一些精美的纹饰，如牡丹、月季、凤凰、鸳鸯等。装饰技法主要有浮雕、镂雕、镶嵌等。

五、中国古代玉杂器-玉鼻烟壶

玉鼻烟壶指的是用玉制成的一种盛放鼻烟的小型容器，它的特点是便于携带，工艺精巧，被赞为袖中珍品。

鼻烟壶的造型十分丰富，主要有扁圆形、长方形或者各种奇巧的造型等，一般都是口小腹大，有的壶内还附有细柄小勺用来挖出鼻烟，设计非常巧妙。

鼻烟壶是清代上层贵族之间非常流行的工艺品，虽然流传时间并不长，但是其艺术价值和观赏价值不容忽视。

六、中国古代玉杂器-玉司南佩

司南是古人识别方向的一种重要仪器，它的功能和如今的指南针有些类似。用玉石琢制成司南的形状，佩挂在身上，可以驱除天地四方的妖魔鬼怪，保佑人们身体健康、安康如意。

玉司南佩是汉代一种非常重要的玉辟邪，其形状如“工”字形，呈扁长方体，分为上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，凹槽处或者小勺柄处有一个穿孔，可穿系佩挂。一般光素无纹。

七、中国古代玉杂器－玉翁仲

翁仲，本姓阮，名翁仲。相传他是秦始皇身边的大将。其身材高大，武艺超群，镇守临洮，威震匈奴。即使翁仲死后，他的铜像放在咸阳宫司马门外，对敌人也有威震作用。后来人们又用石雕成翁仲的形象，用来守护陵墓不受侵扰。

由于翁仲的神力，古人也非常喜爱将其随身佩带，用以驱除邪魔，于是玉翁仲便由此产生。玉翁仲的造型一般相对简单，雕琢简洁大方。

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