阴山山脉是内蒙古地区最大山脉，也是全国较大山脉，阴山东西横亘在内蒙古中部及河北北部，全长约公里，山脉地势高峻、脉络分明。《敕勒歌》“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野”及王昌龄名作“不教胡马度阴山”说的就是这里。阴山山脉物华天宝，不仅有昭君墓、战国赵长城遗址，还有阴山岩画、大仙山天书等文明痕迹，我们今天主角“五当召（广觉寺）”就坐落在这里。图为俯瞰阴山山脉。（鸽子视角张顺阁图文原创）

秋日是内蒙古气候风景最美丽的时节，晚秋虽不及金秋浓装艳彩，但也天高云淡、朴实无华，气候更加宜人。从包头市区出发一路向北60多公里，便进入阴山山脉大青山腹地，天空碧蓝如洗，空气通透干净，顿时让人神清气爽。路边70杆5米高的尊胜幢经幡旗在玛尼石墙后面迎风招展，一切烦恼违缘马上随风而散，说不出的舒服和愉悦在心头萦绕。图为内蒙古地区最大的玛尼石墙。

车辆沿山而行顺势而入，路况平坦车辆稀少。山路两侧种满了植被和各色的植物，主要以野樱和刺梅为主，也有千百年来自然生长的山松。晚秋时节，早晚温差大，许多植物经不起霜花的敲打，有的已经退却夏日的翠绿，换上各色的彩衣盛装，红的、黄的、深绿、浅紫等等，在山坡上烂漫着，准备告别这多彩的季节。五当召山门，在植物的映衬下更加巍峨挺拔。图为俯瞰五当召山门。

当思绪随车而飘忽，因景而翻飞时，突然一个高大的藏式建筑横立在眼前，从建筑用料、布局和装饰来看，富有西藏民族特色，看上去规模宏大、气势浑厚。门楣中间“五当召”三个金色大字熠熠生光，没错，这就是五当召山门。当车驶过山门的一刹那，世界的外在与过往仿佛一下子被隔开。“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。刚才还躁动、漂浮的思绪一下子安定了，许多造次的想法瞬间纯净了。图为五当召山门。

过山门继续前行几公里，仿佛渐至路头无路可行，谁知峰回路转，青葱的群山映入眼帘。远看群山祥云缭绕，林木葱郁，典型的藏式建筑顺势起屋、依山而建。这些建筑群就是五当召。庞大宏伟的五当召，在群山的环抱下，如襁褓中的婴儿一样安详。图为远观大青山腹地五当召的情景。

阴山，一座古老而厚重的山脉，千百年来，阴山作为草原文化与农耕文化的分水岭、游牧民族与农耕民族的交汇点，演绎了一幕幕悲欢离合、壮丽辉煌的历史活剧。18世纪中叶，五当召于康熙年间，以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建。乾隆十四年（年）大规模扩建，乾隆皇帝并于年亲笔赐名“广觉寺”。图为乾隆皇帝亲笔题写的蒙、汉、满、藏四种文字的匾额。之后五当召又为厚重的阴山文化添加了浓重的一笔。

五当召始建于阴山中一座名叫敖包山两条沟壑交汇处的山坡之上，规模很小，据说就是现在位于全寺之中的洞阔尔殿。之后，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光及光绪年间的多次扩建，规模逐步扩大并沿两条沟壑逆建而上。目前，五当召的主体建筑，以六座经堂、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成，全部房舍多间，占地多亩。图为俯瞰五当召全景。

五当召因毗邻五当沟，因此叫五当召。五当召有蒙、藏、汉三个名字：五当召藏语名字为“巴达噶尔”，意为“白莲花”；蒙语“五当”为“柳树”之意，召为寺庙；汉语即为“广觉寺”。五当召与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺并称中国藏传佛教的四大名寺。图为五当召主建筑群。

如今的五当召虽然当年的风光不再，可悠久的历史给我们留下了大量弥足珍贵的文物。五当召文物主要集中在金属造像、唐卡、法器、塔、曼陀罗、柱毯等方面。不仅有10米之高的弥勒佛铜像、9米高的宗喀巴铜像，还有许多清代官窑瓷器等。金铜佛像尊，元明时期佛像19尊。五当召多套组画唐卡。释迦牟尼铜像是全召最大的佛像，据说当时因佛像太高，是先立佛后建的殿堂。图为五当召内蒙古自治区最大的唐卡，高20米、宽16.8米。

五当召群山环抱，林木葱郁、清溪潺潺，悉仿西藏之召庙而建。由南北望，重重殿堂、层层楼阁依山而建，随坡而增高。各殿白墙金顶、雕梁画栋，殿顶风磨铜卧鹿、法轮和庙徽，金光璀璨，蔚为壮观。整个寺院山巅松柏辉映，沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇相掩映。走进五当召雄伟的殿堂，庄严的佛像、精美的壁画，凝重肃穆，栩栩如生，更是让人肃然起敬，叹为观止。